الصمت

من OmraamWiki
اذهب إلى: تصفح، ابحث

الصمت هو أعلى مستوى من روحنا وفي اللحظة التي نصل إليها ندخل الضوء الكوني. الضوء هو جوهر الكون. ما نراه وحتى ما لا نراه من حولنا يعبر ويشبه بالنور. الغرض من الصمت هو بالضبط الانصهار مع هذا الضوء الذي هو على قيد الحياة ، وهو قوي و يتخلل كل الخلق. [1]

اعتبارات تمهيدية

وفقا لأومرام ميخائيل إيفانهوف، هناك نوعان من الصمت: الصمت المرتبط بالموت والصمت المرتبط بالحياة. الأول هو الغياب ، والفراغ ، وقلة الحياة ، وهذا ليس صمتًا حقيقيًا ، لأن الصمت الحقيقي ، كما ورد في العبارة الاستهلالية ، هو "أعلى مستوى من روحنا" ، صمت حيوي ونشط ومكثف يمكن تجربته من خلال الممارسات التأملية وفي لحظات من الارتقاءات الروحية الخاصة "لا يستطيع بعض الناس أن يقفوا صامتين ، لأنهم ينظرون إليه على أنه فراغ ، غياب: غياب الحركة وغياب الحياة. في الواقع، هناك صمت وصمت ، وبصفة عامة يمكن القول أن هناك نوعين: صمت الموت وصمت الحياة العليا. ما يجب أن نحبه ونزرعه في أنفسنا هو صمت الحياة الأعلى. هذا الصمت ليس جمودا ، بل هو عمل مكثف يحدث في وئام تام. ولا هو باطل او غياب ، ولكن امتلاء يشبه ذلك الذي يختبره كائنات موحّدة بمحبة عظيمة: ما يعيشه هو شيء عميق لدرجة أنه لا يستطيع التعبير عنه سواء في الإيماءات أو بالكلمات. الصمت الحقيقي هو تعبير عن الوجود ، الوجود الإلهي ". [2]

"الصمت الحقيقي ليس مجرد غياب الضوضاء. الصمت الحقيقي ليس كتمًا وليس فارغًا: على العكس، الصمت الحقيقي هو الملء، وهو حي، نابض بالحياة ، يتكلم ، يغني. قد تتساءل كيف تسمع هذا الصمت ... من خلال إسكات همهمات - المشاعر والأفكار الفوضوية - التي تصيبك باستمرار. كل هذا يتطلب القيام بالكثير من الصبر والتحكم في حياتك النفسية. بمجرد أن تهدأ كل العواصف الداخلية ، سيقترب الصمت وينتشر حولك ليضعك في عباءة رائعة. بعد ذلك سوف تصنع قدرا كبيرا من الوضوح وستشعر أن هناك شيئا قويا جدا يسود على العالم ويحكمه: الصمت العظيم للأصول ، التي تولد منها الخلق والتي سيعود إليها يوما ما. [3]

هذا النوع من الصمت ، الذي يمكن تعريفه كحالة من الوعي ، هو مظهر من مظاهر التواصل الداخلي مع الإلهية. في هذا السكوت ، وفقا لإيفانهوف يمكن للمرء أن يرى صوت الله [4].

لتحقيق حالة الصمت الداخلي، من الضروري ممارسة تقنيات تأملية تؤدي إلى السيطرة على الأفكار والمشاعر. إليك ما يحدث عندما يمكنك الوصول إلى الصمت الداخلي: في الواقع، ما هي حركات الطبيعة الدنيا ، في حين أن الطبيعة الأعلى تبدأ في الاهتزاز ، أن تشع. لكن هذه الحركة الاهتزازية شديدة لدرجة أنها تشبه عدم الحركة. [5]

في اللحظة التي ننجح فيها بجعل الصمت في أنفسنا ، نؤتمن على الروح الذي تقودنا نحو العالم الإلهي. لكن يجب عدم الخلط مطلقا مع هذا الوضع المستقبلي السلبي مع الكسل والجمود. هو فقط في المظهر السلبي: في الواقع ، هو أعظم نشاط هناك. إنها حالة الشخص الذي استطاع من خلال العمل ، الصبر والتضحية، أن يحقق الصمت في نفسه ، وبفضل ذلك الصمت ، يبدأ المرء في سماع صوت الروح، وهو ليس سوى صوت الرب. [6]

يتكلم الله بهدوء ، دون إصرار ، يقول الأشياء مرة ، مرتين ، ثم يصمت. الحدس لا يصرح إلى أبعد من ذلك ، وإذا لم تستمع بعناية ، إذا لم تميّز هذا الصوت هذا لأنك قادرًا على سماع الضجيج فقط، فسوف يتم تضليلك باستمرار. صوت الجنة جميل جداً، رقيق، رخيم، خفيف، وهناك معايير للاعتراف به. يتجلى صوت الله في ثلاث طرق: من خلال الضوء الذي يولد بداخلنا، من خلال التوسع ، والدفء، والحب الذي نشعر به في قلوبنا، وأخيرا ، مع شعور الحرية التي نختبرها جنبا إلى جنب مع قرار اتخاذ إجراءات نبيله بدون مصلحة. لذا انتبه ... [7]

قائمة المراجع

أعمال و / أو مؤتمرات أومرام ميخائيل ايفانهوف حول هذا الموضوع

ملاحظات